राज्यहरु र शक्तिहरु
गत शताब्दी र अहिलेका खगोलबैज्ञानिकहरुले खरोबौं आकाशगंङ्गाहरुको विद्यमानले आश्चर्यचकित भएका छन् । हरेक आकाशगंङ्गामा खरोबौं ताराहरु रहेका हुन्छन् ।
खगोलशास्त्रीहरुले नयाँ आकाशगंङ्गाहरुलाई पहिल्याई रहेका छन् तापनि अहिलेको गणनाअनुसार कम्तिमा १२३ खरब आकाशगङ्गाहरु छन् भनि पत्तालगाएका छन् । हरेक आकाशगङ्गाहरुमा खरोबौं तारामण्डलहरु हुन्छ र ति तारामण्डलहरुका वरिपरी हाम्रो सौर्यमण्डलजस्ता अनिगिन्ती नक्षत्रहरु हुन्छन् जसले गर्दा हाम्रो पृथ्विमा मात्र होईन जगतका अन्तस्थानहरुमा पनि जिवहरुको अस्तित्व लाई स्विकार गर्न अनौठो मान्नुहुन्दैन । बैज्ञानिकहरुले अत्याधुनिक रेडियो दुर्बिनहरु, बिभिन्न सातालाईतहरु र आकाशमा छोडेका हुवलजस्ता दु र्बिनहरुले अरु तारामण्डलका नक्षत्रहरुमा जिवनको अस्तित्वलाई खोजीगर्न जुटिरहेका छन् । खगोलशास्त्री कार्ल सैगानले हाम्रो पृथ्वि जगत्हरुका समुंद्रको बालुवाको कण हो भनेका छन् । यि तथ्यहरुले यो देखाउँदछ कि अनिगिन्ती आकाशगङ्गा, तारामण्डल र नक्षत्रहरुको बिचमा हामी एक्लै छैनौं ।
येशूमाथी बिश्वासगर्नेहरुले हाम्रो सौर्यमण्डलभन्दा बाहिर जिवहरुको अस्तित्व स्विकार गर्न कुनैपनि रेडियो दुरविनहरुको आवश्यक छैन । प्रभुको बचनमा र एलेन जि.हृवाईटका लेखहरुले अरुजगतहरुमा जिवन छ मात्र भनेका छैनन् तर तिनिहरु हाम्रो अगाडि दर्शकको रुपमा उत्कुत्सासाथ हेरिरहेका छन् । खास भन्नेहो भने साराजगत येशू र शैतानको बिचमा भईरहेको महान अन्तरद्वन्धमा सहभागी भईरहेका छन् । सत्य र असत्यको संघर्ष हाम्रो पृथ्विमा मात्र सिमित छैन ।
यस भागमा अत्याधुनिक दुर्विनले पत्तागलाउन नसकेको क्षेत्रमा नियाल्ने छौं । मानव जातिलेमात्र होईन तर परमेश्वरका सारा सृष्टिले सामनागरीरहेका महान नैतिक बिषयको मुटुमा हेर्नेछौं ।
१ "जव बिहानका ताराहरु रमाएर गित गाए"
बाईबलमा हामी बाहेक अरु जिवहरु जसको विद्यमान हाम्रो पृथ्विबाट भएको छैन र ति जिवहरु बौद्धिक छन् भनेर उल्लेख गरिएका छन् । उत्पतीको पुस्तकमा परमेश्वरले भन्नुभएको छ, "हामीले मानिसलाई आफ्नै स्वरुपमा अथवा हाम्रै आकारमा बनाऔं" उत्पती १:२६ । यो पदले अरु जिवहरुको अस्तित्वलाई मात्र स्विकादैन तर हामी परमेश्वरका ढिलासृष्टि हौं ।परमेश्वरको स्थाई अस्तित्वबिना हाम्रो सृष्टिहुन सक्दैन तर बाईबलमा हामी भन्दा अगावै अरु जगतहरुमा अरु जिवहरु थिए भनेका छन् । यि तथ्यको पुष्टि निम्न पदहरुले गर्दछ । हेर्नुहोस पृथ्विको मानवजातिभन्दा अरु जिवहरुको बारेमा के भनेका छन्ः
अयुब १:६,३, ८:७,८, दानियल ९:२१, प्रेरित १२:७, १ कोरन्थी ४:९, एफिसी ३:१०, हिबु १३:२
यस भागको सुरुमा हामीले भन्यौं कि बैज्ञानिकहरुले अरु जिवहरुको अस्तित्वको खोजीगर्न ब्यस्तभईरहेका छन् तर बाईबलले उनहरु छन् मात्र भनेका छैनन् तर उनिहरु हाम्रो जिवनमा घनिष्टकासाथ सरिक भईरहेका छन् । उपरोक्त पदहरुले यो देखाउँछ कि ति जिवहरुले मानव जातिसंग बिभिन्नरुपमा अन्तरक्रिया गरिरहेका हुन्छन, कहिल्ये ज्ञान दिएर त कहिल्ये सुरक्षाप्रदान गर्न आदि । ति पदहरुसानो उदाहरणमात्र हुन् जसले मानवजाति र जगतका अरुअमानवजातिका बिचमा प्रचुर सम्वन्ध देखाउँदछ । हामीले उनिहरुलाई प्रतक्षरुपमा देखेका छैनौं भन्दैमा उनिहरुको अस्तित्वलाई नकार्न सक्दैनौं किनकी हामीले नदेखेका धेरै अप्रतक्षभएपनि तिनीहरुको अस्तित्वलाई स्विकार गर्नुपर्दछ ।
हेर्दा साधारण जस्तो भएपनि अरु बौद्धिक जिवहरुको अस्तित्व र हामी एक्लै छैनौं भन्य तथ्य अत्यन्त गहिरो छ । अकों तथ्य ति जिवहरु हामीबाट अलग छैन तर हामीसंग तत्काल संलग्नता छ भनेर देखाएका छन् ।त्यसकारण बाईबलले आधुनिक बिचारधाराभएकाहरुको लागि नौलो भएपनि मानिसको कल्याणको लागि अलौकिक जिवहरु हामीसंग मिलिरहेका छन् भनी दावि गर्दछ। बाईबलमा स्वर्गदुतहरुले मानिसको सुरक्षाआदिको लागि कसरी हस्तक्षेप गरे भन्ने घट्नाहरु धेरै उल्लेख गरिएका छन् । स्मरण गर्नुहोस तपाईलाई सान्त्वना दिने यस्ता घट्नाहरु बाईबलमा कहाँ छन् ।
२ शैतानको क्रोध
"अनि स्वर्गमा लर्डाई भयो । मिखाएल र तिनका दूतहरुले त्यस अजिङ्गरसँग युद्ध गरे । अजिङ्गर र त्यसका दुतहरुले पनि युद्ध गरे, तर यिनीहरु हारे, र यिनीहरुका निम्ति स्वर्गमा कुनै ठाँउ रहेन। त्यो ठुलो अजिङ्गर तल फालियो -त्यो प्राचिन सर्प जो सारा संसारलाई बहकाउने दियाबल वा शैतान हो, त्यो पृथ्वीमा फ्याँकियो र त्यसका दुतहरु त्यसका साथसाथै फ्याँकिए । तव स्वर्गमा यसो भनिरहेको एउटा ठुलो आवाज सुने,'अब हाम्रो परमेश्वरको मुक्ति, शक्ति, राज्य र उहाँका ख्रिंष्टको अधिकार आएको छ । किनकी हाम्रा भाईहरुलाई दोष लगाउने, जसले हाम्रो परमेश्वरको सामुन्ने तिनीहरुलाई दिनरात दोष लगाउँछ, त्यो तल फ्याकिएको छ । तिनीहरुले थुमाको रगत र आफ्ना गवाहीको वचनको कारण त्यसलाई जितेका छन्, र तिनीहरुले मृत्युसम्मै पनि आफ्नो ज्यानको माया राखेनन् । यसकारण हे स्वर्गमा रहनेहरु तिमीहरु रमाओ । तर पृथ्वी र समुद्रलाई धिक्कार छ ! किनभने आफ्नो समय अल्प छ भनी थाहा पाएर दियाबल ठुलो क्रोधसाथ तिमीहरुकहाँ तल आएको छ ।"
अघिल्लो भाग अनुसार हामीलाई थाहा छ कि अन्तरिक्षका जगतहरुमा अन्य जिवहरुपनि छन् तर तिनीहरु सबै हाम्रो साथ दिनेवालाहरु छैनन् ।
प्रकाश १२:७-१३ लाई गौण गरेर पढ्नुस र निम्न प्रश्नको जवाफ दिनुसः-
१ येशू र शैतानको बिचको संघर्ष कहाँबाट सुरुभयो ?
२ यो लडाँई कहाँ गएर थुप्रिएको छ ?
३ शैतानलै बिषेश तिन तरिकाले हाम्रो बिरोधमा उत्रिरहेका छन्, ति के हुन् ?
४ शैतान क्रोधित छन् किनकी उसको यस संसारमा जगजगीको समय थोरै छ,
यसको अर्थ के हो - हेर्नुहोस मत्ती २५:४१
५ अदृष्य शैतानको शक्तिसंग बिजयी प्राप्तगर्न परमेश्वरका जनहरुले कसरी सामना गर्नु पर्दछ ?
उपरोक्त पदहरुले येशू र शेतानको विचको महान अन्तरद्वन्धको (ग्रेत कन्त्रोभर्सी ) भुमिका र यथार्थतालाई प्रष्त्याएको छ । र्स्वर्गबाट सुरु भएको लडाँई, यस संसारमा निर्णायक मोडको लागि अग्रसर भईरहेको छ । यस लडाईमा हामी पनि सहभागी भईरहेका छौं ।
स्वर्गमा शैतान र उसका दुतहरुले येशूसंग -मिखाएल- सामना गर्न नसकेकोले उसले हामीलाई मानवधाल बनाएर लडिरहेका छन् ।
हरेक दिन महान द्वन्धको यथार्थतमा हामी फसिरहेका छौं कि छैन भन्ने कुरा हाम्रो दैनिक जिवनमा आईरहने संघर्षले देखाउँछ । हामी कसको बिचमा छौं भन्ने तथ्यलाई जानेकोले भैपरिआईरहने दैनिक दुःख, कष्ट वा परिक्षासंग जुटन् मद्दत मिल्दछ ।
३ "बिस्वासी दाजुभाईहरुलाई अभियोग लगाउने"
अघिल्लो भागमा हामी हेर्यौं कि येशू र शैतान बिचको महान अर्न्तर्द्वन्धको जग र हामी कसरी त्यसमा होमिएका छौं । हामीले प्रकाशको पुस्तकमा लेखिएको यो पनि पढ्यौं कि परमेश्वरको अगाडी दिनरात हामीलाई दोषी चस्माले मात्र हेरेर अपराधी ठहर्राईरहेका छन् - प्रकाश १२:१० )हुनत उपरोक्त पदमा शैतानले हामीलाई के दोष लगाईरहेका छन् भनेका छैनन् तर मानव अवस्थालाई ध्यानमा राख्दा उसले के कुरामा दोष लगाईरहेका छन्र भन्ने जवाफ दिन गाह्रो छैन । रोमी ३:१०-१९ जस्ता पदहरुको आधारमा शैतानले हामीलाई केमा दोषलगाईरहेका छन् भन्ने निष्कर्शमा आउन तपाँई आफैले सक्नुहुन्छ ।
येशू र शैतानको बिचमा जे महान अन्तरद्वन्ध भएपनि हामी मानव जातिहरु त्यसको माझमा छौं । शैतानले परमेश्वरलाई मात्र होईन हामीलाई पनि हमला गरिरहेका छन् । प्रकाश १२:९ र उत्पती ३:१-७ ले यो देखाउँछ कि स्वर्गबाट पृथ्वीमा फ्याँकियो र सर्पको रुपलिएर वा सर्पद्वारा भर्खर सृष्टि गरेका आदम र हवालाई धोका दियो जसले गर्दा सम्पुर्ण मानव जातिको पतन भयो र त्यसको परिणाम हामीले भोगिरहेका छौं । रोमी ५:१२ जसमा लेखिएको छ एउटा मानिसको पापले सम्पुर्ण मानव जातीमा मृत्यु फैलिएको छ । यो पनि प्रष्ट भएको छ कि शैतानले हाम्रो कमजोरमाथी के फायदा उर्ठाईरहेका छन् र साथै हाम्रो पाप र गिरेको अबस्थालाई हेरेर हामीलाई दोषपुर्ण भावले ब्यबहार गरिरहेका छन् । यदि हामी सिद्ध भयौं भने शैतानले हामीलाई दोष दिने ठाँउ हुने थिएन । हामी अवगुणले भरिएको हुनाले उसले हामीलाई दोष दिने धेरै ठाँउहरु पाईरहेका छन् ।
जकरिया ३:१-४ मा हेर्नुस जसमा लेखिएको छ कि यहोशुवलाई शैतानले परमेश्वरको अगाडी दोषलगाईरहेका छन् । यसले महान अन्तरद्वन्धको पुष्ती गर्दछ । शैतान हाम्रो खिलाफमा उत्रिरहेका छन् भनेर ति पदहरुमा देखाउँछ भने, यिनै पदहरुमा परमेश्वरले हाम्रो साथ कसरी दिईरहेका छन् भनेर देखाएको छ । हामी पापी भएपनि परमेश्वरको प्रतिज्ञा र उहाँप्रति आशा राख्ने आधार यि पदहरुले पुर्णता हौसला साथ प्रदान गरिएको पाउँदछौं ।
४ "शैतान, तेरो भर्त्सना परमेश्वरले गर्नु भ
जकरिया ३:१-४ मा फोहर पहिरनमा भएको कारण शैतानले यहोशुवलाई दोष दिईरहेको पाउँछौं तर यहोशु होइन, परमेश्वरले शैतानको भर्त्सना गर्नुभएको पाउँदछौ । यो कसरी हुनसक्दछ - दोषी यहोशु कसरी परमेश्वरले सफाई दिनुभयो - यो किनभने मुक्तिको योजनामा येशूले शैतानलाई हराउनु भएको छ जसले गर्दा परमेश्वरको जनलाई शैतानको दोषलगाउने आदत निकम्मा ठहरिएको छ । जकरियाकै शब्दमा हामी पाएका छौं कि परमेश्वरको हुकुमले यहोशुवको फोहर पहिरन फुकाल्न लगाई नयाँ सफा पहिरन लगाईदिएको थियो । यसले पापले गिरेका मानव जातिलाई प्रभु येशूले आफ्नो मुक्तिको योजनाको परिधिभीत्र पारेर आफ्ना जनहरुलाई के गर्नुहुन्छ सो आंैल्याएको छ ।परमेश्वरले यहोशुवलाई उसको पापले निथ्रुक्क भिजेको लुगा फुकालेर आफ्नो धार्मिकताको लुगालगाईदिएर आफ्नो स्वर्गिय राज्यमा रहन योग्य बनाईदिनु भयो । यो शुभअवसर यहोशुवलाई मात्र होईन हरेक ब्यक्ति जो परमेश्वरको अगाडी उभिन चाहन्छ उसलाई प्राप्त छ । निम्न पदहरुले यसको पुष्ति गर्दछ ।
यशैयाह ६१:१०, मत्ती २२:१-१४, प्रकाश ३:१८
स्वर्गबाट फ्याँकिएका शैतान आफुसंग महान कलंक पनि यस कलिलो पृथ्वीमा बोकेर ल्यायो । आदम र हवालाई गिराएर सारा मानिस जातिलाई पापको भँडखालोमा पारे । परमेश्वरको मुक्तिको योजनाले हामीलाई पापको अन्तिम ज्यालाबाट मात्र उद्धार गर्नुहुन्न शैतानलाई सदार्सबदा महान द्वन्धयुद्धबाट हराउनु हनेछ ।
ह्रिब्रु २:१४ मा यसरी लेखिएको छः- "किनकि मानवजातीहरु मासु र रगतका सहभागी भएका हुनाले उहाँले पनि त्यही स्वभाव लिनुभयो, ताकि मृत्युद्वारानै मृत्युको शक्ति भएकालाई अर्थात दियावल शैतानलाई उहाँले नष्ट गरुन्"
उक्त पदमा येशूले संसारमा आउनुभएको र शैतानलाई आखिरमा हराएर छोड्ने उद्देष्यको रहस्य खुलासा पारिएको छ । यस पदले किन येशूको मृत्युले शैतानलाई पराष्त गर्नुहुन्छ भनेको छैन किनकि मुक्तिको योजनामा हामीलाई पापबाट मुक्तगर्ने बिषय भन्दा अरु धेरै ठुला प्रश्नहरुलाई स्पष्टरुपमा जवाफको आबश्यकता छन् । हामीलाई यो ज्ञान छ कि पाप यससंसारमा सुरुभएको होइन । यसको सुरुवात अरु कुनै जगतबाट सुरुभएको हो । (यशैयाह १४:१२, एजकिएल २८:१५, प्रकाश १२:७ )
हामी यस महान अन्तरद्वन्धको माझमा भएपनि खास भन्नेहो भने यो बिवाद सारा जगतको हो ।
हाम्रो समाजमा कुनै स्थानिय बिवाद हुन्छ र त्यस बिवादले कसरी बृहतरुपमा असर पार्नसक्छ यसलाई मनन् गरे मुक्तिको योजनाबारे ध्यानगर्न सजिलो हुनसक्दछ ।
५ परमेश्वरको दोषमुक्त
"परमेश्वरका अनुग्रहको बरदानले ख्रीष्ट येशूमा भएको उद्धारबाट तिनीहरु सित्तैंमा धर्मी ठहरिएका छन् । परमेश्वरले ख्रीष्टलाई उहाँको रगतद्वारा प्रायश्चितको बलिदान स्वरुप प्रस्तुत गर्नुभयो, जुन प्रायश्चित बिश्वासद्वारा ग्रहण गर्नुपर्दछ । यो काम परमेश्वरले आफ्नो धार्मिकता देखाउनलाई गर्नुभयो किनभने उहाँको ईश्वरिय धैर्य अगाडी पापलाई उहाँले वास्तागर्नुभएको थिएन । परमेश्वर आफै धर्मी हुनुहुन्छ र येशूमा बिश्वास राख्नेहरुलाई उहाँले धर्मी ठहराउनुहुन्छ भन्नेकुरा प्रमाणगर्नलाई उहाँले वर्तमान समयमा यो गर्नुभयो" रोमी ३:२४-२६माथि उल्लेखित पदहरुले यो बताउँछ कि येशूले क्रुसमा जे काम फत्ते गर्नुभयो त्यो मात्र होईन परमेश्वर कति न्यायपुर्ण छ भनेर खोलेको छ । पदले भन्दछ, "परमेश्वर धर्मी वा न्यायी हुनुहुन्छ"।
एडभेन्तिष्ट शिक्षामा एउटा आध्यात्मिक शब्दलाई भित्राईइको छ त्यो हो "थियोदिशी" अर्थात यसको अर्थ "परमेश्वर न्यायीधर्मी" । यो मानिसको शब्दमा पापबाट क्षमा पाएर धर्मी भएको नभएर परमेश्वरको चरित्र सिद्ध रहेछ भनेर सप्रमाणसहित पुष्टिगर्नु हो । थियोदेशी शव्दले परमेश्वर भलो र न्यायी हुनुहून्छ भनेर बाख्या गर्दछ । पापसंग परमेश्वरको केहि सरोकार छैन भनेर बताउँछ । परमेश्वर न्यायी र धर्मी हुनुहुन्छ भन्ने भयँकर जगतका सुक्ष्म पृथ्वीका मानिसहरुलाई मात्र होइन तर सारा जगतको सन्मुख सबुद प्रमाण पेशगर्राईनुनै महान अन्तर्द्धन्धको जग हो ।
ति तथ्यको पुष्टि निम्न पदहरुले पनि दिन्दछः-
भजनसंग्रह ५१:१-४ परमेश्वर ठिक र न्यायी हुनुहुन्छ
रोमी ३:४ परमेश्वर सत्य र ठिक हुनुहुन्छ
एफिसी ३:१० तत्कालिन मण्डलीका कामकार्वाहिले परमेश्वरको चरित्र जगतका शासकहरु र अख्तियारवालाहरुको सामु प्रस्तुतहुन्छ
प्रकाश १९:१,२ र्स्वर्गका भींडले परमेश्वर मुक्तिदाता, महिमीत, शक्तिशाली, सत्य, न्यायी हुनुहुन्छ भनी चर्कोसोरले कर्राई रहेको युहन्नाले आफ्नो दर्शनमा देख्दछ ।
महान द्वन्ध र परमेश्वरको चरित्रको पुष्टिगर्नुपर्ने कार्यले उद्धारको योजनाकोलागि भुमिका तयार पार्दछ । यसले धेरै प्रश्नका जवाफहरु दिन्दछ जस्तै १. येशू किन बलिहुनु भयो - २. क्रुसको समय पछि पनि हामी यहाँ किन छौं ३. पाप किन रहिरहेको छ - आदि । यो थियोदेशी शव्दले येशूको आगमन अगावै न्याय हुनेको अर्थ र मानिसको न्याय किन हुनुपर्यो भन्ने भनाईको अध्ययन पछि गर्राईनेछ ।
छोटकरीमा भन्ने हो भने हामी यस संसारमा एक्लै छैनौं, त्यहाँ अरु जिवहरुपनि छन् । स्वर्गका शासकहरु, प्रधानताहरु वा अख्तियारवालाहरुको अगाडी महान द्वन्धका प्रश्नहरुका जवाफ स्पष्टरुपले पेशगरेपछि सारा जगतले परमेश्वरप्रती प्रटिबद्धता ब्यक्त गर्न पाउने सुभअवसर पाउनु यस महान द्वन्धको अन्तिम निष्कर्ष हो त्यसबेला भजनको लेखकले झैं सबैले भन्ने छन् "परमेश्वर जव तपाँइ बोल्नुहुन्छ र न्याय गर्नुहुन्छ तपाँइ ठिकहुनु हुन्छ भनि प्रमाणित गर्नु भएको छ" भजन ५१:४
"मुक्तिको योजना मानिसको उद्धारको निम्तिमात्र होईन यसको उद्देष्य गहिरो र फराकिलो छ । मानिसको उद्धारको निम्तिमात्र येशू आउनुभएको होईन । परमेश्वरका दश आज्ञालाई अर्थपुर्ण ढंगले पालनगर्न यस संसारका बासीले मात्र होइन तर सारा जगतको अगाडी त्यस आज्ञाहरुको महत्वपुर्णता र परमेश्वरको चरित्रको प्रकाश पार्न येशू आउनु भएको हो । सारा मानव जाती र सारा जगतका बौद्धिक जिवहरुलाई परमेश्वरको न्यायको प्रभाव पार्न जव उहाँले महान बलिदान गर्नलाग्नु भएको थियो उहाँले भन्नुभयो, "यो संसारको न्याय अव भयोः यो संसारका राजकुमारलाई फ्याँकिने छ । र यदि म संसारबाट उचालिए सबै मानिसहरुलाई मतिर खिँच्नेछु" युहन्ना १२:३१,३२ । येशूको मृत्युले स्वर्ग, सबैको लागि पहुँच मात्र भएन, यस कार्यले सारा जगतले परमेश्वर र येशूद्वारा शैतानको बिद्रोहको आतंकलाई कसरी न्यायोचितरुपमा सम्हाली आफ्नो धार्मिक चरित्रलाई उचितरुपमा प्रस्तुतगर्नुभएको पाउँदछौं । यसले परमेश्वरको दश आज्ञाको प्रतिष्ठालाई निरन्तरता दिईन्छ र पाप र यसको नतिजाले के गतिल्याउने रहेछ भन्ने पर्दाफास गर्दछ" एलेन जि. हृवाईट, पुर्षा र परमेश्वरका प्रवक्ताहरु, पृ. ६८,६९
ध्यान दिनुसः
१ आफ्नो जिवनमा र्स्वर्गदुतहरुले भलाईका लागि कसरी हस्तक्षेप गरे
२ अदृष्यशक्तिहरुको बिच संघर्ष भईरहेको छ भन्ने तथ्य कतिले बुझन अपठ्यारो पर्ला, तर अदृष्य रेडियोको तरंगहरु, किताणुहरु, गुरुत्वाकर्षण आदिहरुले कसरी आफ्नो शक्ति प्रदर्शन गरिरहेका छन्, यि तथ्यले परमेश्वरको र शैतानबिचको द्वन्धलाई असाधाराण मान्नु जरुरी छैन ।
३ थियोदेशी शब्दलाई छलफलको बिषयमा राखेर हामी यहाँ क्रुसको मृत्युपछिपनि किन यहाँ छौं भनि चर्चा गर्नुहोस ।
४ कुनै यस अध्ययनकर्ताको जिवनमा त्यस महान अन्तरद्वन्धमा सहभागी भएर भुक्तभोग गरिरहनु भएको छ भने अरु बिश्वासीहरुको मद्दतले संघर्ष गरिरहेका त्यस बिश्वासीलाई कसरी तेवा दिनसकिन्छ एकआपसमा चर्चा गर्नुहोस ।
-
-न्याय इन्साफ सुरु हुनै पर्दछ
मुल पदः "त्यो दिन आउनेछ जब परमेश्वरले मैले पचार गरेको सुसमाचार अनुसार येशू ख्रीष्टद्वारा मानिसहरुका गुप्त कुराको इन्साफ गर्नुहुनेछ " रोमी २:१६एक जनार् इटालीका नास्तिकले शहरको भित्तामा यो लेखेका थिए, "परमेश्वर छैन, र उहाँको आमा मरियम हुनुहुन्छ" यो हास्यस्पद देखेपनि यसले के देखाउँछ भने मानिस चेतनशील प्राणी हो । कति बिचार तर्कहरुमा हामी निष्पक्ष छौं र इमान्दारी छौं बा हामीले गरेका कुराहरु ठिक छ भनेर दावी गरे पनि यि सबै कुराहरुमा हाम्रो आफ्नो निजी बिचार, संस्कार, भावहरुका प्रभावले प्रस्तुत गरेका हुन्छौं । हरेक कुरामा पुर्व -चिन्तन वा हामीले सिकेको वा सिकाईएको बिबेकले गहिरो छापले परेको आधारमा प्रदर्शन गरेका हुन्छौं
यस भागमा हाम्रो सिमीत ज्ञानको महशुसभएको बाबजुदपनि बाईबलमा केन्द्रित गरेर परमेश्वरको न्याय भनेको के हो सो हेर्नेछौं हामीले सिकेका शिक्षा जस्तै १८४४ का घट्ना, येशू आउनु-पुर्व न्याय, एलेन जि.हृवाईट, हाईराम एडिसनले मक्कैबारीमा पाएको दर्शन आदिहरु अहिले किनार लगाउने छौं । यसको सट्टा बाईबलका महत्वपुर्ण बिषय इश्वरिय न्याय भनेको के हो सो बुझन कोशिष गर्ने । यसैमा आधारित प्रश्नहरुको जवाफ खोज्न प्रयास गरौं जस्तै, शुसमाचार र न्यायसंग के सम्वन्ध छ ? न्यायको अन्तिम परिणाम के हो - यसमा हाम्रो कर्मयोगले के भुमिका खेलेको हुन्छ - न्याय कहिले हुनेछ -
हुनत यि प्रश्नहरुका जवाफ पुर्णरुपमा अहिले नपाईएला तैपनि यो बिषयबस्तुलाई अध्ययन गर्दा न्यायको मानचित्र हेरेर परमेश्वरले गर्नेर् इन्साफको बारेमा केहि हदसम्म बुझन सक्नेछौं । चाहे हाम्रो पुर्वज्ञान जेसुकै होस ।
१ उहाँको न्यायको समय
ग्रिक भाषामा शुसमाचारको अर्थ असल समाचार हो । यो सबैले मानेको तथ्य हो । यदि यो शुभ समाचार हो भने, के को शभ समाचार हो - शुभ समाचार यो हो कियेशू हाम्रो सट्टा क्रुसमा मर्नु भयो । १ पत्रुस २:२४
क्रुसमा हाम्रो पापको ज्याला उहाँले तिर्नु भयो यशैया ५३:६
उहाँमाथीको बिश्वासले अब हामी परमेश्वरको अगाडी चोखो भएर उभिन सक्दछौं किनभने हामीलाई येशूको धार्मिक लुगाले ढाकिएको छ ।रोमी ३:२२
उहाँकै यस कार्यले अब हामी अनन्त जिवनको सहभागी हुन सक्दछौं भन्न् हामीलाई प्रतिज्ञा मिलेको छ । १ युहन्ना ५:११,१२
त्यसकारण शुसमाचार भनेको हामीलाई अनन्त जिवनको बरदान पाउन सक्दछौं तर त्यसको बिपरित के हो त
निम्नपदहरुलाई हेर्नुहोस, अनन्त जिवनका सहभागी नहुनेलाई बाईबलले तिनीहरुको लक्ष के हुनेछ ।
दानियल १२:२ अनन्त तिरस्कार र शर्म
मत्ती ८:१२ बाहिरी अन्धकारमा फालिने
मत्ती २५:४६ अनन्त दण्डको सहभागी
युहन्ना ३:१८ दोषमुक्त नहुने
२ थेस्सोलोनी १:८,९ परमेश्वरबाट सदाको लागि अलग हुने र पापको दण्ड भोगिने
प्रकाश १४:११ शैतानले पाउने कष्ट उसका अनुयायीहरुले पनि पाउनेछन्
माथीका हरेक पदहरुमा प्रयोग गरिएका मुल शव्दहरुमा "अनन्त सजायँ" "कष्टबाट निस्केका धुँवा", "दोषी ठहरिनु" "अनन्तको नाश" "रुवाबासी र दार्हा किताई" आदीले परमेश्वरको न्यायको बारेमा उल्लेख नगरेको भए के को बारेमा होला सो सोचनिए छ ।
तर शुभसमाचारको समाचारले यो भन्दछ कि हामीहरु त्यस न्यायको दिनमा दोषमुक्त हुनेछौ । यसको मतलव यो हो कि जसले येशूलाई ग्रहण गर्दछ त्यो दोषमुक्त हुन्छ तर उहाँलाईर् इन्कार गर्नेले त्यो अवसर पाउने छैन । त्यसकारण इन्साफ बिना शुसमाचार भन्ने हुन्दैन किनकी शुभसमाचारको अर्थ यो हो कि परमेश्वरको अगाडी निर्दोषभएर उभिन पाउनु । छोटकरीमा भन्ने हो भने न्यायरहित शुसमाचार भनेको आकार बिनाको गोलो भनेको जस्तै हो । बिनार इन्साफ शुसमाचारको अर्थ हुन्दैन ।
पढ्नुहोस रोमी २:१६ र प्रकाश १४:६-८ । यि दुई कितावहरुका पदहरुमा न्याय र शुसमाचारको बिचको सम्वन्घ देखाएको छ । यस पाठमा हामीले येशूको बलिदानले हामी निष्कोठ हुनुपाएकोमा उहाँप्रति आभारितहुनुपर्दछ भनेर देखाएको छ।
२ अनन्त जिवन वा अनन्त मृत्यु
निम्न पदहरुले जगतको अन्तमा दुई बर्गका मानिसहरु हुनेछन् भनेर देखाएका छन् ।दानियल १२:२ चिहानमा सुतेकाहरु जिउने छन्.- कोहि अजम्मरी जिवनको लागि, कोहि कहिलै नबिउँझिन
मत्ती १२:३७ दोषी र निर्दोषी
युहन्ना ३:१६ नाश हुने र अनन्त जिवन पाउने
युहन्ना ५:२९ जिवनको पुनरुत्थान र दण्डको लागि पुनरुत्थान
न्यायमा जे भएता पनि दुईथरी मानिसको समावेस हुने छ भन्नेमा निर्विवाद छैन।ति दुईथरि हुन् अजम्मरी जिवनपाउने र अनन्त नाश हुने । यि पदहरुले कुनै मध्यम मार्ग बताएको छैन ।तर न्यायको समयमा हामी सदा र्सवदा बाँचिरहने वा कहिलै नबिउँतने ।उपरोक्त पदहरुले धर्मात्मा र दुष्टको न्याय हुनेछ भनी बताउँदछन् जसले गर्दा अन्तमा सबैको भविष्य निर्धारण हुनेछ ।
गौर गरी यो पद हेर्नुहोस,
"जव मानिसको पुत्र उहाँको महिमामा आउनेछ, उहाँको साथमा सबै पवित्र स्वर्गदुतहरु हुने छन् र महिमीत गद्दीमा राज भएर आउनेछन् । अनि उहाँको सामुन्ने सारा देशका मानिसहरु भेला हुने छन् र उहाँले तिनीहरुलाई दुई भागमा विभाजित गर्नेछन् जसरी गोठालाले भेंडा र बोकाहरुलाई छुट्याउँछ । उहाँले भेंडाहरुलाई दायाँ तिर बोकाहरुलाई बाहिने तिर राख्ने छन् ।" मत्ती २५:३१-३३ । न्यायकोबारेमा थाहापाउन यो भन्दा अरु के छ र ?
उपरोक्त पदमा अर्थपुर्ण तथ्यहरु प्रकाश गरेका छन् । पहिला कुरा कसको न्याय गर्ने छ भन्ने प्रश्नमा सबै देशहरुका मानिसहरु भनेका छन् । यो बिश्वब्यापी वा जगतब्यापी न्यायको समय हो । सारा जगतहरु उहाँको आँखाको अगाडी उभिने छन्।उत्पती १८:२५ मा उल्लेख गरिएको छ कि परमेश्वरले सबै पृथ्वीको न्याय गर्नेछन् । यहाँ यो पनि उल्लेख गरिएको छ कि भेंडा र बोका छुट्याय जस्तै अजम्मरी जिवन पाउने र नपाउने छुट्टिने छ -कोहि अनन्त जिवनको लागि कोहि अनन्त नाशको लागि येशूको अर्को शब्दमा । मत्ती २५:४६
अरु केहि भन्न बाँकि छ कि ?
यस पाठमा आफ्नो जिवनको लागि र अरुको अनन्त जिवनको लागि हामी कति सतर्क हुनु पर्दछ सो पुष्टी गर्दछ ।
3 परमेश्वरको घराना
माथि हामी हेर्यौ कि आखिरी समयमा कुनै न कुनै तवरले बिश्वब्यापी न्याय हुने छ जसमा सारा मानिसहरुको सहभागी हुनेछ। मण्डलीको अबस्था के हुन्छ ? अर्थात सारा बिश्वासीहरु जसले परमेश्वरलाई भित्री वा बाहिरीरुपमा ग्रहण गरिरहेका हुन्छन्, के तिनीहरुको पनि न्याय हुन्छ र ?प्रभुलाई बिश्वास गरेको नाताले हामीलाई थाहा छ कि हाम्रो सट्टा येशूलाई इन्साफ गरेर क्रुसमा टाँगिनु भएको थियो । हामीले पाउनुपर्ने पापको दोष उहाँले बोक्नुभयो ।( यशैया ५३:४-६, मत्ती २०:२८, रोमी ५:८, २ कोरन्थी ५:१४, एफिसी ५:२, १ थेस्सोलोनी ५:१० ) एलेन जि. हृवाईटले उक्तकुरा यसरी ब्यक्त गर्नुभएको छ, "जब येशू मर्नु भयो उहाँमाथि हाम्रो पाप थुपारिएको ले उहाँ हाम्रो बदला र जमानत हुनुभयो । हाम्रो लागि उहाँ दोषी ठहरिनुभयो ताकि हामीले परमेश्वरको बिधान उलंघन गर्दा पाउने पापको ज्याला उहाँले बोकेर पापबाट हामी छुट्कारा पाऔ । आदमका सन्तानको सबै पापअधर्म उहाँ माथि थोपरेको थियो जसले गर्दा उहाँको हृदय बोझले लादिएको थियो" युगको आशा, पृ. ७५३ । यसको अर्थ के यो हो त कि येशू हाम्रो साटो दोषि हुनुभएकोले अबर् इसाइहरुको न्यायर् इन्साफ हुनु आबश्यक छैन - निम्न पदहरु हेर्नुहोस र उक्त प्रश्नको जवाफ पाउनुहोस्:
मत्ती ७:२१-२३ "मलाई प्रभु, प्रभु भनेर मेरो नाउँमा अनेक आश्चर्य र शक्तिशाली काम गर्दैमा तिमीहरु परमेश्वरको राज्यमा पस्न सक्दैनौ, बरु तिमीहरुलाई म भन्ने छु, हे अधर्म काम गर्नेहरु मैले तिमीहरुलाई कहिल्यै चिन्हेको छेन, म बाट हटेर जाओ, किनकी मेरो पिताको आज्ञापालन गर्नेले मात्र उहाँको राज्यमा पस्न सक्दछन्"
ह्रि्रु १०:३० प्रतिशोध लिने, प्रतिफल दिने काम परमेश्वरको हो।परमेश्वरले मानिसहरु कसरी उहाँलाई बिश्वास गर्दा रहेछन् तिनीहरुको इन्साफ उहाँलेनै गर्नुहुन्छ ।
रोमी १४:१०-१३ बिश्वासीहरुकोर् इन्साफ अहिले हामीले गर्ने अधिकार छैन किनकी हामी सबै परमेश्वरको अगाधि न्यायको आसनमा उभिनेछौं।हाम्रो सबैको लेखा जोखा उहाँले लिनुहुनेछ ।
१ पत्रुस ४:१७ न्याय परमेश्वरको घरानाबाटै सुरुहुन्छ जुन घराना हामी हौं ।
उपरोक्त पदहरु र अन्य पदहरुले यो प्रष्टरुपमा देखाउँदछ कि परमेश्वरका परिवारहरु, उहाँको मण्डलीले न्यायको सन्मुख पर्नुपर्दछ । मत्ती ७:२१-२३ मा जव येशूको नाउँमा अपुर्ब कामहरु सिद